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제2장 본능

생각해 보자. 아이를 낳으려면, 당연히 남녀가 섹스를 해야 한다. 이것은 그 어떤 대단한 이론도 필요 없는, 생명의 제1원리다.

『본질론』 68쪽

저출산의 진짜 원인은 ‘섹스의 부재’다

집값·교육비는 증상이다. 아이를 낳으려면 섹스를 해야 한다는 생명의 제1원리부터 보자.

도사강현 · 4분

집·회사 건물·돈자루·결혼반지 모양 허들이 끝없이 이어진 장애물 코스 앞에서 지쳐 땀 흘리는 붉은 도깨비, 결승선 끝엔 빈 요람

저출산의 뿌리는 집값이나 교육비가 아니라 섹스의 부재, 곧 관계의 부재다. 아이를 낳으려면 섹스를 해야 하는데, 이 사회는 출산은 원하면서 섹스는 장애물 코스의 최종 보상으로 만들어 버렸다. 출산 장려금 몇 푼으로 풀릴 문제가 아니다.

지금 대한민국은 인구 소멸이라는 재앙 앞에 서 있다. 정치인, 학자, 언론이 머리를 맞대고 원인을 읊는다. 미친 집값, 과도한 교육비, 여성의 경력 단절. 다 맞는 말이다. 듣기만 해도 숨 막힌다. 근데 그건 병의 증상이지 뿌리가 아니다. 뿌리에는 다들 외면하는 불편한 본질이 있다. 이 사회가 섹스를 대하는 위선적인 태도.

숫자는 거짓말을 안 한다

실제로 2021년 한 연구에 따르면, 한국 성인 3명 중 1명(36%)은 지난 1년간 성관계를 단 한 번도 갖지 않았다. 이는 20년 만에 3배나 폭증한 수치다. 특히 미래를 짊어져야 할 20대 남성의 경우, 무려 42%가 ‘섹스리스’ 상태였다.
『본질론』 68쪽

숫자는 거짓말을 안 한다. 그 결과가 뭐냐. 엉뚱하게 성산업만 커졌다. 관계와 섹스에서 멀어지는 각자도생의 시대다. 그런데 이 사회가 섹스를 장려하냐? 아니다. 장려하는 건 ‘연애’와 ‘결혼’이라는 제도다. 숭고한 사랑, 안정된 삶, 현실적인 조건을 다 갖춘 다음에야 섹스가 허락된 의식처럼 취급된다.

우리는 ‘출산’이라는 결과를 원하면서, 그 결과를 낳는 가장 본질적인 ‘과정’은 금기시하고 통제하는, 정신분열적인 모순 속에 살고 있는 것이다.
『본질론』 69쪽

속도위반은 원래 죄가 아니었다

윗세대는 어땠냐. 속도위반은 죄인의 낙인이 아니라, 좀 부끄러워도 자연스러운 인연의 결과였다. 섹스→임신→책임(결혼)이라는 건강한 순환이 있었다. 섹스가 가족을 만드는 시작이었다. 지금은 순서가 이렇다.

경제적 안정→ 사회적 인정→ 연애→ 사랑→ 섹스→ 결혼이라는, 끝도 없는 장애물 코스를 완주한 자에게만 주어지는 ‘최종 보상’이 되어버렸다.
『본질론』 69쪽

젊은 애들이 이 코스 앞에서 지쳐 나가떨어지고 연애, 결혼, 출산을 차례로 포기하는 게 이상한가. 관계 맺기 자체가 지나치게 복잡하고 값비싼 일이 돼 버린 거다. 출산율 높은 나라들은 다르다. 결혼이라는 제도와 상관없이 아이를 낳고 기르는 걸 국가와 사회 전체가 자연스럽게 받아들이고, 여성이 출산으로 겪는 불이익을 최소화하는 시스템을 갖췄다. 공통점은 현금 몇 푼이 아니다. 성과 관계, 가족의 형태에 대한 개인의 자유로운 선택을 존중하는 문화다. 위선적인 성 억압 문화를 정면으로 마주하고 깨부술 용기, 그게 밑 빠진 독에 물 붓는 것보다 훨씬 본질적인 해결책이다.

국가가 진정으로 인구 소멸을 막고 싶다면, 어설픈 출산 장려금 몇 푼으로 겉만 핥아서는 안 된다.
『본질론』 70쪽

경제 문제나 사회 현상이 한몫한다는 걸 부정하는 게 아니다. 다만 그 이전에, 관계 자체가 사라지고 있다는 걸 똑바로 보자는 거다. 본능을 억압하는 사회는 반드시 그 대가를 치른다. 인구 소멸은 우리가 지금 치르고 있는 가장 가혹한 대가다.

『본질론 — Feat. 하늘의 바람』 앞표지

이 이야기의 원본 — 『본질론』 68–70쪽

여기 옮긴 건 일부입니다. 앞뒤 맥락과 나머지 이야기는 책에 있습니다.

종이책 정가 22,000원, 서점 할인가 19,800원

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결국은 그 이전에 ‘섹스의 부재’ 문제이며, 이는 곧 ‘관계의 부재’를 의미한다.
『본질론』 70쪽
대한민국의 합계출산율은 2024년 기준 0.6명대로, OECD 국가 중 압도적인 꼴찌이자 인구 유지가 불가능한 수준이다.
『본질론』 69쪽
반면, 유럽에서 가장 높은 출산율을 자랑하는 프랑스의 경우, 신생아 10명 중 6명 이상이 혼외 출생자다.
『본질론』 69쪽
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